/
صدر في المكلا، عن دار القارة للطباعة والنشر، ديوان شعري جديد للشاعر سعيد الجريري بعنوان (هوامش شعرية على متون)، في 170 صفحة، بإخراج طولي جميل. وقد كتب أ.د. عبدالله حسين البار مقدمة ضافية للديوان، موضع فيها الشاعر وديوانه الجديد في سياق حركة الشعر الشعبي الحضرمي.
■ ثلاثُ محطاتٍ إبداعية كان لها أثرٌ في تاريخ شعر الغناء الحضرمي. أولاها: محطة تربّع على عرشها الشاعر عمر بن حسن الكاف، وهو المسمّى بـ (حدّاد). وفيها اتسمت لغته الشعرية بوظائف خليط من الذاتية والمقبولية والشعرية وانمازت عن لغة ما سبق من شعر الغناء ولغة نشيده (...) ومضى موكب الشعر على نمط الدان الحضرمي حتى أقبل الشاعر حسين بن أبي بكر المحضار فمثّل محطة إبداعية ثانية تطوّرت فيها لغة الشعر العامية الحضرمية، وتنوعت طرائق تشكيل الشعر وتكوينه وبنائه وفق منظومة لحنية صنعت نسقه الإيقاعي، وعينت معجمه ونحوه وفق قانوني الاختيار والانزياح، فإذا لغة تتجاوز ما جاد به شعر حدّاد ومن عاصره من شعراء (...) على أنّ المحطة الإبداعية الثالثة تتراءى في شعر الشاعر سعيد الجريري الذي مثّل ديوانه الأول (بخيتة ومبخوت) منعطفًا في تاريخ الشعرية العامية الحضرمية موضوعًا وتشكيلًا، وتجربة مفردة في الإبداع الشعري.
د. عبدالله حسين البار
■ إن نزوع سعيد الجريري المتجذر إلى الشعر (وشغفه به) يعود إلى أنه يمثل النموذج المنير والأنيق لتناغم اللغة، وسماع موسيقاها وألحانها الطروب، فحينما تتناهى إلى سمعه كلمات منغمة ومدندنة بأصوات الصبايا والصبية، والفتيات والفتيان تفيض نفسه بالجمال من داخلها، ومن جوانبها مثلما يفيض (الصِّيق) على (الغريفة) بالماء العذب، فمثل هذا اللون من الكلام فتن سعيداً، وخطف لبه وأغواه، وتفشى في دهاليز روحه وقيعان وديانه السحيقة، حتى أنّه عدّ نفسه من أهل (الغيّ). وغيّه يمتد إلى الشعر عاميّه وفصيحه، فهو مفتون بكليهما، فلا يفضل هذا على ذاك، بل هما في نظره يتكاملان ولا يتضادان.
د. عبده عبدالله بن بدر
■ ثلاثُ محطاتٍ إبداعية كان لها أثرٌ في تاريخ شعر الغناء الحضرمي. أولاها: محطة تربّع على عرشها الشاعر عمر بن حسن الكاف، وهو المسمّى بـ (حدّاد). وفيها اتسمت لغته الشعرية بوظائف خليط من الذاتية والمقبولية والشعرية وانمازت عن لغة ما سبق من شعر الغناء ولغة نشيده (...) ومضى موكب الشعر على نمط الدان الحضرمي حتى أقبل الشاعر حسين بن أبي بكر المحضار فمثّل محطة إبداعية ثانية تطوّرت فيها لغة الشعر العامية الحضرمية، وتنوعت طرائق تشكيل الشعر وتكوينه وبنائه وفق منظومة لحنية صنعت نسقه الإيقاعي، وعينت معجمه ونحوه وفق قانوني الاختيار والانزياح، فإذا لغة تتجاوز ما جاد به شعر حدّاد ومن عاصره من شعراء (...) على أنّ المحطة الإبداعية الثالثة تتراءى في شعر الشاعر سعيد الجريري الذي مثّل ديوانه الأول (بخيتة ومبخوت) منعطفًا في تاريخ الشعرية العامية الحضرمية موضوعًا وتشكيلًا، وتجربة مفردة في الإبداع الشعري.
د. عبدالله حسين البار
■ إن نزوع سعيد الجريري المتجذر إلى الشعر (وشغفه به) يعود إلى أنه يمثل النموذج المنير والأنيق لتناغم اللغة، وسماع موسيقاها وألحانها الطروب، فحينما تتناهى إلى سمعه كلمات منغمة ومدندنة بأصوات الصبايا والصبية، والفتيات والفتيان تفيض نفسه بالجمال من داخلها، ومن جوانبها مثلما يفيض (الصِّيق) على (الغريفة) بالماء العذب، فمثل هذا اللون من الكلام فتن سعيداً، وخطف لبه وأغواه، وتفشى في دهاليز روحه وقيعان وديانه السحيقة، حتى أنّه عدّ نفسه من أهل (الغيّ). وغيّه يمتد إلى الشعر عاميّه وفصيحه، فهو مفتون بكليهما، فلا يفضل هذا على ذاك، بل هما في نظره يتكاملان ولا يتضادان.
د. عبده عبدالله بن بدر
انتهى الخبر